來自主內傳報的最新消息
異端東方閃電，全能神教會，更換官網名為「中文聖經網」 http://www.expecthim.com/ (透過CM Browser分享)
他們企圖魚目混珠，模仿「台灣基督徒信仰學院」, 這學院正是為了對付東閃成立的。
同時將站內分類一律改為基督徒慣用語，如聖經故事、聖經金句、福音精選、唯內容不變。
「中文聖經網」是真正的東閃網站。牠們試圖以此假冒正統，以欺騙有心尋求者…
以上是筆者從主內會友熱心傳報，得到的最新消息。並籲請主內教會大家要儆醒，對於這樣的網路資訊，最佳是杜絕其試誘，莫涉足其足以混亂真道、以假亂真的思想洗腦。
為使大家認識這一個組織的本質，知道分辨、知所防範，牧者為大家收集以下一連串的資訊做幫助。但願讀者有耐心和時間，逐步閱讀。
先分辨這到底是異端？還是邪教？
近來有關於"全能神教會"的廣告出現在各大媒體、報刊、網路，有不少人為此困惑，連牧者走在社區、在公園，都遇到有人問起。可見其作用影響不可小覷。
不過在牧者回答這問題之前，要先糾正一下，信眾或在教會界對於此一組織之認知的語法。異端 」(所謂"異端"通常是指從教會因生發錯誤道理而離異)，牠更甚是「邪教 」(自創的、偏邪的、敵擋真神、自立為神)。有人稱之為「中國的撒但教」。光從各方報導來看牠的行徑與企圖，真可以對牠貼上一個先知施洗約翰的用語「毒蛇的種類」的標籤。另一個則把他的造神、牟利、膽妄結合而言，也就是使徒所說－「眾善的仇敵」。
敵基督者 」－使徒約翰在書信中提到四次（約壹2:18, 2:22, 4:3, 約貳7），當中並未告訴我們是誰，只說它將要在世代的末了出現，且有好些出現在教會中。(註一)
根據來自網路媒體的一些報導：
「全能神教會 又稱東方閃電，2012年年尾，在中國也十分活躍，根據中國新聞報道，他們到處宣稱，只要信奉「東方女神」，在世界末日就可以得救。凡不信女神和抵制的人，都會被閃電擊斃，中國國家宗教事務局，更早在 2007年，就將全能神教會歸為邪教 。全能神教會甚至公開在不同地區擺街站，派小冊子，也繼續有全能神教會的信徒，用新朋友的身分，混入基督教教會。
有關 拆解異端 全能神教會(東方閃電)錯謬 請留意以下連結：
~香港《創世電視》
「在內地，東方閃電雖號稱宗教 ，但內部組織嚴密，教會最高為女神，下設祭司，教會分大區、小區、分號教會，負責人叫「帶領」。傳教如同傳銷，靠人際關係、親戚朋友介紹，夫傳妻、姊傳妹，單線聯繫。教友不准問姓名，教友交流用假名 …」
~《蘋果日報》
「全能神教會從1月21日起至29日，先後分別在蘋果日報、自由時報、中國時報和聯合報等各大媒體，以全版篇幅刊登宣傳廣告，引起教會的矚目。過去曾受其滲入，造成不良影響的桃園幾個教會，呼籲眾教會提高警覺，慎防弟兄姊妹受其迷惑。東方閃電的媒體廣告，讓人外表看起來好像是要叫人信耶穌。 事實上，假若有人打電話過去，索取免費的書刊，對方就會要求做個別的談話，若基督徒的根基不穩，很容易被迷惑 。他說，過去東方閃電的信徒曾經透過他們教會，吸收弟兄姊妹，自從認出他們的身份後，他們才離開。」
~臺灣基督長老教會士林教會
有關其最初之源起的說法： (這只是不同說法之一) 【 「東方閃電派又稱為七靈派，二次救主派、新能力主教會、真光派、真道派。大約在
1990 年興起于河南地區，創始人是一位河南鄭州的鄧姓女子，她自稱為二次降臨的女基督，名叫「閃電」。從她著作中的舉例，可以判斷她早年應當是李常受呼喊派下的信徒，但她認為自己與李常受的身份不同，工作不同。李是一個有恩賜的人，被神使用的聖僕，而她則是「道重返肉身」的全能者 -- 女基督。
時代已經改變了，所以新(閃電)舊(李常受)工作已經更替了，李的恩賜在於解經，如今道成肉身的閃電自己「說話」，再也不用李的解釋了。甚至聖經都不如她「話語」重要。她認為聖經的記載已經過時，只有接受她的「新啟示-- 三步作工」才是今天神向聖徒啟示的心意。
所以東方閃電派的信徒都有強烈的使命感，專門在已建的教會中「拉羊」、「以真理解放教會」，造成教會內部極大的傷害。而教會對他們行動背後神學思維所引發的驅動力卻了解不多。
據一位脫離東方閃電派的信徒說，目前東方閃電差派到中國十七個省分活動，她的「書卷」百萬言之多(其實內容多數復杳)，其中發行最廣、最「權威」的是《東方發出的閃電》，行文以「第一人稱」敘述，說是「聖靈」向眾教會說話，甚至是神自己親 說話(即指她自己是神的代言人)，因為她就是重返肉身的神、再來的基督。第一次道成肉身是為了救贖人類，第二次重返肉身是為了征服人心，戰勝撒但。不接受她的「話語」會橫死，或受到嚴厲的懲罰。
信仰的內容：
表面上東方閃電派的著作甚多，如《救主早已重歸》、《神向全宇發聲》、《話在肉身顯現》、《審判在神家起首》、《神隱秘的作工》、《上帝的聲音》、《在光中行走》等。最普及的二本是《東方發出的閃電》與《神隱秘的作工》。
目前因「東方閃電」已被全中國的教會視為異端，所以再刷的書名不用「東方閃電」這個名稱，每隔一段時間，就換個書名再次發行。
事實上這些書的內容多半雷同，不過是改變書名或章節、內容前後次序更動，如《神隱秘的作工》與《審判在神家起首》內容完全相同，而又與《東方發出的閃電》僅有章次安排上的不同。」
】
~(轉載自《真理異端真偽辨》Discerning truth from heresies - 基督教與中國研究中心)
以下是牧者的查研摘要
筆者花了一些時間查研一些主內學者、教會牧長同道的文章、報告、聯合聲明等，得到了以下令人心寒的資訊要點，特摘出和讀者分享：
●已知其創辦人和組織命名由來 東方閃電 ” 引用《聖經》馬太福音廿四章27節的話，「閃電從東邊發出，直照到西邊，人子降臨，也要這樣。」，謬稱基督再臨是從「東方 （即中國）」，且有了神的第二次道成肉身。她胡說神的第一次道成肉身是男孩，起名叫耶穌；第二次道成肉身則是女孩，起名叫「閃電 」。(約壹2:22)
1990 年代初，創辦了『東方閃電』，又稱為『全能神教會』，後來在中國河南省正式建立，在各地迅速發展。
(約壹5:9-13)
●已知其靠思想改造(洗腦)的宣傳法
要求要先聽完他們的理論 (講道)。打擊或 擾亂正統基督信仰 ，以其人之矛(不真)攻其人之盾(不明)。製造混淆 (似是而非)，趁虛行銷 (置入其異類言論思想)。(約壹5:20) 常愛用第一人稱 「我」代表神自己的說話，或滿口講「神」，以「神」之名義發論。高舉其言語為「聖靈」的聲音 。卻貶抑主耶穌基督和其使徒之話語的權威。(這些也是異端慣犯的) (約壹2:22-24, 約壹3:23)
●
已知其使用的滲透伎倆
「
摸底鋪路 」是其術語，這從他們對內訓練教戰進行所謂「鋪路見證」方法的文字，可見其人善於假冒、奸詐(兵不厭詐)、虛實難辨的手法。例如：
「…鋪路時別太著急，慢點作，一個觀念一個觀念的，給他解決，……。少談咱們的屬靈術語……當說人家的屬靈術語，針對不同宗派說不同名詞。召會：說一些神的經營，吃喝享受、變化磨成、賜生命的靈、身體合一等。而其它教會不能談這些，可談一些開啟、光明、引導、背十字架、虧欠神、感謝主等等……。咱們的情況不給他們說，聚會方式、不看聖經、不背主禱文、神對人的要求、…等。」
「不能跟人摳聖經。不能過多地講奧秘，防止人都追求奧秘。不能直接談神來、道成肉身了，並且是女性。只能說神作工少了，少談咱們的屬靈術語，用他們的名詞談咱的真理。不能涉及教義、不能抵觸。」
「太容易相信別人，說一些心裡話，有時把自己真實身份說穿，讓人抓把柄。……應該抓住對方的弱點，對症下藥，不必要的觀念不必扭，要扭一些攔阻神工作的觀念。……交通真理時多注重果效，看對方反應，能迎合對方的口味抓對方的心理，不能讓人牽著走，應該變被動為主動。對於剛剛接受的人，不許提關於以前作過的那些事，如：燒紙、燒聖經等。…」
「…以後應該少花錢多辦事，不能白跑路，沒果效。對於沒有多大把握的地方，應先去一個人探個底，有價值之後再去作。要把新接受人員的親屬(在各地方的線索)地址找出來，讓其帶路或寫詳細介紹信並把照片交給我們。」
~摘自錄自 東方閃電的 〈摸底鋪路細則 〉
有人觀察這組織的能力和種種行徑、伎倆，懷疑這個組織背後的龐大財力來自海外支持撒但教的組織、或者中國共產黨的支助。雖然我們並無可靠的證據能如此信而言之，但根據這組織
膽妄誇張、如搞特務的思想伎倆 想來，的確有些神似之處。(或說，似曾在某些電影也出現過的。)
(筆者認為他們這一點仿如聖經《啟示錄》當中預言「從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍」的那頭怪獸的雛形，其竅門起源所用所學，得自宗教異端、和政治邪門。其合體有如《啟示錄》當中那大淫婦，藉助商業帶來的利益，使他能夠遂行誇大、快速擴張。)
由於他們根本上假藉宗教之名，但道德本質虛偽、空泛，目的上專搞組織的發展。難怪，其為達目的的手段若不使出狡猾、奸詐、不犯兇惡也難，所使用的方式包括各種言語、書信或文字的恐嚇、下迷藥、色誘、囚禁、暴力傷害等傷害社會和家庭的各種破壞和影響，受到中國政府的取締。
(約壹3:2-10)
仗著「言論自由」 ，不時在台灣透過媒體廣告大張旗鼓。
●已知他們針對的對象 (提後3:4-9)
根據受害者揭露，有好幾處的整個教會都被破壞，不但家破人亡，更使得主的見證完全失去。有些地方，這些東方閃電人士可以潛伏在教會當中兩三年之久，才冒出來，需要特別小心。
以下是有關於其在中國大陸發展時期的工作對象，乃是根據〈基督徒生活網〉(
cclw.net/ ) 報載內容摘錄：
(1)發展初期的對象
在中國大陸當他們工作發展的初期，它工作的目標只鎖定信仰純正的家庭教會。他們抓住了農村人文化水準較低，聖經根基淺薄，很容易受迷惑，容易被拉攏的特點，他們便首先從農村開始了他們的工作。主要對像是：教會的領袖、青年的信徒、年青的女子，有文化的人等。一方面是因為這些人有利用價值，另一方面是因為信仰純正的家庭教會常遭政府的逼迫，故不敢因他們過分的行為去報案，因此不會給他們造成威脅。
當時閃電的手段比較粗俗，容易被識破；他們從信徒口中打聽到那些有名的、常在外面奔跑的傳道人的家庭住址，然後從門縫往他們家裡投書，有時還在書裡夾帶一些鈔票。後來，他們又採取威逼利誘的手段，利用"臥底"把人騙出去，軟禁起來，用女色勾引，並伺機拍照；用照片當作把柄，威脅人就範，接受他們的邪教教義；如不服從，就"搞臭"此人在教會中的名聲等，這些圈套使許多人陷入其網羅。
(2)發展中期的對象
後來為了擴大自身的勢力，透過《摸底鋪路細則 》「以大中城市，交通便利的地方、鄉鎮為主，以農村較偏遠山區為次」的策略， 他們把工作目標轉向了城市，並開始重視知識份子。他們把目標對準，高校中那些聖經根基不穩固的大學生信徒，以各種方式欺騙、誘惑這些學生，使他們加入閃電組織。
隨著一批知識份子加入閃電，提高了他們組織成員的文化素質，加大了為「女基督」效力的隊伍。為了增加他們的經濟收入，他們也把目標對準商人。一部分受迷惑的商人加入「閃電」以後，不但大量地增加了他們的經濟收入，而且為他們在各地的"工作人員"的工作提供了方便(他們都是以某公司老闆、或某公司的職員、某大學畢業的學生的身份出現)。
為了尋求政治靠山，「東方閃電」又把進攻目標指向了政府官員。他們利用其組織成員的家庭關係，首先對一些政府官員進行色財誘騙，並趁機向他們灌輸閃電的說教，等這些官員"忠心地"接受了「女基督」以後，他們就甘心樂意地利用自己的職權庇護閃電信徒，並營造一些利於"閃電派"發展的條件。儘管在北京政府"打擊邪教"的名單上「東方閃電」名列第二，僅次於"法輪功"，但是打擊東方閃電的力度，各地受到了不同程度的牽制(北京市除外)。那些在各地被閃電說服和收買的地方政府官員作了東方閃電的有力的保護傘，因此，他們才敢在各地明目張膽地綁架、軟禁、殘害基督徒，破壞神的教會。
在這一時期，閃電成員常把攻擊目標誆騙出來(如聲稱請他們為家人、弟兄姊妹禱告等等)；在騙到他們的地方以後，趁機動用武力，將其打昏，然後帶到指定的地方，軟禁起來給他們灌輸「東方閃電」的教義；如果不接受，他們還會使用更加毒辣的手段，將誆騙物件打殘或致死(他們稱這種手段為"審判從神的家起首")。在當時，閃電的陰險手段及其暴力行動，給各地教會帶來了一陣陣恐慌。
(3)發展後期的對象
2001年以來，「東方閃電」所用的手段趨於更加詭秘，更加細緻入微，更加隱藏，更加具有欺騙性，好多教會對其進攻更是防不勝防；有時這些人甚至明目張膽地去家裡綁架傳道人，對他們長期軟禁，進行洗腦。例："廣州市大馬站的綁架事件"、震驚中外的"4•16福音團契34位領袖被綁架事件"等，都說明了閃電手段的狡詐與狂妄。面對閃電邪教的違法行為，各地教會受害者紛紛向政府有關部門報案，才使閃電的暴行有所收斂。
他們在總結前面幾個時期的"成敗經驗"以後，就把工作的目標轉向了大陸其他的異端教派如：天主教、二兩糧、三班僕人、華雪和、四福音派、靈靈教、安息日會等。這些異端教派本身的信仰就有問題，根本無法抗拒「閃電」卑鄙的手段、謬妄的說教及他們的誘惑和威嚇，因此，其中有大半都成了「閃電」的擄物。
聞此 (正當科學家發現外太空黑洞可怕毀滅的力量時)，我們竟也發現這地球上有如此這種專靠擄掠弱勢威脅利誘、吸收商業領袖資金、賄絡人民公僕政治權貴，吸取宗教異端份子的組織效應在世上蔓延，令這隻如《啟示錄》預言的末日小怪獸，暗中不斷增強了牠自身狡詐與狂妄的邪惡勢力，豈不令人心寒？
我們有甚麼對策來阻止這隻怪獸黑暗效應的無限擴張呢？
要防備末世照著不法之運動而來的組織
基督徒的信仰，自從主耶穌基督降世出道，向來便不斷遭受、面臨一些敵擋 神的勢力，膽妄的言論豪語挑戰。這原不是新鮮事。敵基督 (反聖經、敵對真道、偏邪治理者、抵擋神的勢力)、假先知和假師傅 (異端假道、人為宗教) 將要起來大行其道，製造奇事。耶穌預指「若是能行，連選民都迷惑了。 」末世必有危險的日子臨到 危險的日子 」(提後3:1)來到。據牧者現今看來，世人與信眾正處在危險的日子之中。今日我們可以發現到一個令人心寒的現象，就是人心對罪過麻木，不時會為個人利益力爭到底，卻對於得罪上天的罪，缺乏哀慟悔悟的心。到處開花 ，可知我們的時候已是末世、在末時前夕黑夜已深，主來的日子迫近了。(約壹2:18)
《聖經》告訴我們主耶穌基督到世上來，為要除滅魔鬼的作為。 但時代已到末世，魔鬼的使者會用盡一切可能之力掙扎反撲、破壞神藉主耶穌基督所做成的。(註二) 、……。(約壹5:19) (約壹5:19) 越來越加變本 ，頑逆囂張、貪婪無度、殘忍遺害。不要效法這個世界 」(羅12:2)。我們也有諺語「近朱者赤，近墨者黑 」真是不錯的。如其結出的果子，都與基督永恆之愛相反；都是要叫人愛心冷落，親情失落，互相殘害。
信眾如何看待這個組織
牧者提醒信眾、會友、大家，面對這類仗著鬼魔之道，行為如怪獸，歪曲真道信仰，以遂其邪情私慾；如狼入羊群，暗中設網羅圈套、吞吃弱勢無知者的組織。我們的態度要視之如毒蛇猛獸。(約壹2:12-14)
對於此道的最佳回應就是 －要儆醒禱告 。免得落入其試探、陷入迷惑。(主教導門徒的禱文已有明訓，但路加福音18:8是一個警訊) (約貳1:7-8) 要殷勤學習真道 。以護衛與防備。以洞察揭發其虛偽。(要晝夜思想。不要停止聚會，好像那些停止慣了的人) (約貳1:9)(約壹5:19-21) 不要與之來往接觸 。他們行事與主耶穌基督無關，與天父為敵，與聖經真道對立。(與信守真道者不相配) (約貳10)
尤其，以其詭詐本質與沉淪的居心，我們 除了教導會眾將自己分別為聖，幫助親友和社會大眾能分辨、洞察虛實，知道真道，要儆醒以外，不必和其人在信仰上爭辯 。(約壹4:6)
★
何謂「異端」？何謂「邪教」？何謂「敵基督」？
★
《聖經》無誤嗎？ ■附註
註一： 請基督徒要留意 ，約翰的書信中論到「敵基督」的特性是，
不認耶穌 (人子)
的神性 (約壹2:22, 約貳7) 只認他的人性 ，或
只認基督 (神的兒子)
的神性不認基督的人性 (約壹4:1-3) 。
請基督徒要留意 ，「
敵基督者 」肯定包含「異端」(錯誤)，但「異端」(錯誤)也可能出現在一般對《聖經》還有認識不明的信眾當中，而不自覺。 所以，「
異端 」未必就是「敵基督者」。一般信徒也必須要認真追求，殷勤學習《聖經》真理正道，才能免於個人「生發錯誤的心」或陷入迷惑試探的網羅裡。
請基督徒要留意 ，約翰闡釋「敵基督者」說
： 「
他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去顯明都不是屬我們的。 」(約壹2:19)。
這是說，「敵基督者」乃仗著基督名號求發展卻不屬基督；也與信守從起初使徒真傳之純正信仰的教會格格不入；與正統教會不往來；他們對外的行徑標新立異。
註二： 人命關天，罪惡必亡，是故死刑是天條(真理)。
大凡法治之權乃上天賦予人間掌權者、治理者的權炳，人人當順服。
但人間有冤獄誤判，是背離上天、人為的錯誤，應從人的素質、信念、體制方面去反省、追究責任。
畢竟在維護公理正義之中，面對邪惡驕狂膽妄之輩、行為已到人神不容者，保留死刑法條以為嚇阻、訓誡、勸世有其必要。
但遇死刑犯定讞，人心應反思其真諦。執法者更應慎其素行，注意素養，做法上應力至不迷不誤之地步。
再者，若人間不犯罪，政術自然不用祭出刑法。
若人心不犯無明與頑逆詭詐，法律就不必老是在修膳、增厚、應付以對。
又若人人不愛罪中之樂，縱使刑法仍在，也必若無。不必如某些居心未必純正的人權份子，口口聲聲需要廢除死刑。
~LSK
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