(以下是受難節當天晚會中信息的節錄)
望十架! 思想十架!
Looking at the cross! Meditate the cross!
請問在座大家，一眼看到這張圖片，你有甚麼感覺？
乍看上面這張投影片，其中的「十字架」和周遭環境的氛圍，有些不協調，令人感到格格不入。
今年，在記念耶穌受難日，我們使用這張圖片，旨在提醒，我們身處的世代，許多人對於「十字架」的感覺麻木，看法的背離，態度上的格格不入。
其實去年受難節，我們也曾經思想過一些關連到 "主在十字架上" 的主題。
但是今天晚上，在記念耶穌受難的團契中，我們要把思想放在"主的十字架"。
為此我定下了一個主題，「望十架，思想十架」。在節目單上你有看見，我們要用三個默想，來思索這個信息。
教會常常喜歡把「十字架」當作一個標誌，掛在屋頂上，或在禮堂內、講台上。即使今天，在世上許多大城市，都可以見到不少十字架在夜間點亮。
我個人很喜歡我們台北中央堂門口那個超亮的 LED 十字架招牌，它很亮，甚至我們要它整個白天大太陽下點亮時，仍然很亮，在路口遠遠就可以看見到一個通紅而透亮的十字架。還有，連我們的講台背景，就是一個整個禮堂一進來最顯眼的十字架造型。這個氣氛，對我們而言，沒有甚麼不妥。
但是自迷的人，會把「十字架」當作有魔法的東西。他們一手買神像，另一手也買十字架。
有些人的家中掛著十字架，以為那就是信仰。
常拿它來自稱是基督徒、是信基督教的。
甚至家中有十字架，備覺安全(十字架變成避邪之物、或保全的用具)。
你也可能見過，還有許多人(包括國際巨星人物)，喜歡把十字架當作時髦地掛在身上。(它是護身符嗎？裝好看的嗎？)
但是畫面中這個「十字架」，是古老的。可以預知的，要把它擺放在都會文明當中，沒有人會要把它擺出來。
其實，這個古老的「十字架」，和其他十字架有不同的地方。它是「有故事」的。
那麼，請在座各位想想看，
對你而言，「十字架」是甚麼？ (請看影片)
一種宗教的符號？
時髦的裝飾物？
感情的依託？
抑或改變生命的能力？
它對你而言，意義是甚麼？
我個人對於我們講台背景的十字架，心頭上一直有一個忌諱。
我很擔心，如果我時常雙手合十地站在這裡，面對著十字架祈禱默念。
那些拜慣偶像的人，會不會有人誤會，以為我是在對著十字架膜拜。
假如發生這事，可能以後有人經過我們門口的十字架招牌，也會像我雙手合十，或像天主教徒，比劃一下。
我個人最常在夜間或深夜、一早來教會，在這地方禱告。
「十字架」是偶像麼？
最近我偶然見到網路上，有一個現象 (或說聲音)，在到處流傳。
「聖經中說不可敬拜偶像，但在教堂中卻常有十字架，為甚麼呢？」
有人高聲吶喊，「基督徒崇拜十字架是拜偶像！」，
結果有人一聽到這些聲音，忙著撇清，
「其實我們的會所裡找不到十字架」…
「捨己背起十字架應該是在心裡面的」…
「十字架可以放在那裡，但是不能敬拜十字架。更嚴格的教會，不准放十字架。」…
聽見了這樣的指控，我在擔心，你會不會從此對這「十字架」，不理不睬。
牧者今天發現到，魔鬼撒但對這個有形的「十字架」所作的兩件醜事，
一是想要在牠所製造的十字架上擊倒耶穌，
二是想要在世人當中把牠在這十字架上的失敗，藉故紐曲、或掩藏起來。
今晚，我們第一個思索的信息就是：
◆ 十字架可以不要麼？ (Could we forgot the cross?)
「十字架」是有它的故事的。 (請思想第二段影片)
倘若我們只是把 "它" 放在心中，誰會去注意？
再請諸君想一下，如果這世間大家都拒絕有形的「十字架」，還有人會想要它的故事麼？
今天的基督徒，需要的信仰操練，不在於獨善其身的虔誠，而是如何行動、如何借助有形、運用活潑有效的見證去分享福音。
信徒多半知道十字架的故事，但是如何用簡短的意思把它表明，那就是人們所要的。
因此你可想見，如果見不到「十字架」，它很快就被人們遺忘。包括基督徒。
-------------
繼續，我們第二個思索的信息是：
◆ 十字架應收起來麼？(Shall we hide or secrete the cross?)
有形的「十字架」是要令人望它的。
耶穌說了：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」(約12:32)
昔日，上主要摩西製造一個銅蛇 (民21:9) 掛在木架上，讓犯罪被蛇咬的人一望，就能得救 (被醫治)。
那「銅蛇」代表罪罰(受咒詛的)，那是後來主耶穌替代罪人的罪罰，被掛在十字架上的預表。
上帝要人望它，(要信而思想)，但不是膜拜它。
不幸的，上帝的百姓後來竟一昧錯認地只知把它當成偶像膜拜。一直到希西家王的時代(王下18:4)，不得不將這偶像打碎。
我們怎樣 "望十架"？
每一次，你走過我們教會門口或門內的十字架，都怎麼看它？
你一直覺得很普通嘛，沒甚麼。或者有時，
你可以想到它、甚至望它良久。
請想想：
主耶穌的十字架，立在那裏，是要令人望而思想，甚至晝夜思想，明白救主之十架的啟示，生出得救的信心。
在這認知底下，假如地上今天要廣傳福音，「十字架」見不到，那真是一個失落的世代、一件令人遺憾的事。
請想想:
「十字架」並不是偶像 (可以隨意買來或丟棄)。
它立在那裏，不是作為宗教的符號。
也不是為了增加教堂的氣氛。
上帝立出來的這個十字架，它是一個促人要「望而思想」的訊號。
我們可以把它收起來(讓訊號中斷)麼？
請想想：
這世上許多人空有一個「十字架」，因不知它的故事。
許多人輕易便得到了「十字架」，卻不能思索其義意。
所以，基督徒對別人有責任。
要成為一個能夠為這個「十字架」說故事的人。
------------------
下來是我們第三個思索的信息：
◆ 「望十架」，有三個要義 (There are 3 'Essential meaning' for we to look at it!)
關於這三個要義，我們也可以用一個中文字「來」，作為一個好記的方法。
「來」字，有三個人被掛在一個有形的十字架上。
這三個人是：
(1)罪人 (Sinner)
「望十架」，令我們思想到自己還在罪中的處境。
你知道，在和耶穌同釘的兩個死刑犯人其中之一，臨死還像其他耶穌的敵人一樣，譏誚耶穌說，
「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！」(太27:40)
「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」(路23:39)
望著「十字架」，想到這個「罪人」，我們可以反省，我是否和永生上帝之間仍存在自私、不信、與敵對狀態。
請想想：
「十字架」是那惡者、或掌死權者的可誇處；是罪人自取的報應、歸處。
像那「罪人」被「掌權者」掛在那上面，原是我們虧缺神的榮耀，在永生上帝面前和祂不相配的寫照。
「望十架」，使我們想起自己的罪。
「望十架」，也使我們想起在我們的罪中，基督為我們的罪，與我們同釘。
「望十架」，促我們思想上帝在那上面為我們預備的 "沉默的羔羊" － 基督在默然忍受苦害。
(2)順命之子 (Obedient son)
「望十架」，令我們思想耶穌如何在天父上帝面前做一個順命之子。
請想想：
和那個「罪人」有不同的地方，耶穌是被那想殺害他的「惡者」掛在那上面。
但他堅持要在這樣的苦難當中，把上帝的愛，沒有保留地彰顯出來。
「望十架」，我們見到他的愛與順服的能量 － 沉默、不抵抗地忍受罪人的譏笑、頂撞 － 成正比。
「望十架」，我們看到基督在十字架上的愛，是祂勝過萬難之能力的明證。
「望十架」，我們見到一個愛的十架 － 用愛才扛得起的十字架。
「望十架」，我們見到基督在成仁取義 － 流血捨身。
請想想看：
他為何堅持地，必須流血？
因為天父上帝和罪人所立的「生命之約」是在血中。
所以「若不流血，罪就不得赦免了。」(來9:22)
上帝造人，祂要求人的血性要與祂一樣。
但罪人的血性，往往有罪慾 (私慾的、與上帝不相通或不能相合) 的衝動。
然而在耶穌身上，一切是與神的屬性相合的。
從他所作的事，可以印證他的寶血的血性，不會令人有違背上帝的罪慾。
耶穌是神賜下的甘心祭，正如今天經文中(來10:7) 所說「神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。」
上帝長久忿怒於歷史上的罪人都活在私慾的血性中，無一人可滿足「造物主」的要求，按公義當受刑罰。
雖然儘管過去，基督還未來到，上帝使用動物的血祭來預表這代罪羔羊的贖罪血，使百姓學習這赦罪道理。
祭司每年一次在贖罪日為全國的罪獻贖罪祭，甚至天天有人為自己的罪把牛羊牽來獻上贖罪祭。
但牛羊的血，不足以替代人血，為人贖罪。那些律法的規條都是在教導人「想起自己的罪來」(來10:3)。
唯有如今，上帝使祂愛子耶穌基督來到，親自成為那代罪羔羊。
他只一次代替世人獻上自己的寶血，便滿足了上帝的要求。
因他的無暇無疵，上帝說：
「成了！」(It's finished!)
「夠了！」
「可以了！」。
「望十架」，令我們無可輕忽地想到，「罪人」有他應得的十字架。
但是即連「順命之子」，也有他註定中的十字架！
但是請想想看：
「罪者」會背負自己的十字架至死。
但「義者」因為順從上帝的旨意，進入在不信的人當中受難受苦至終，即使有十字架 (捨身殉道) 義無反顧。
「望十架」，你會見到這兩個，
一個是在自己的罪中 (失敗而幽暗的十字架)，
一個是在父神的旨意中 (誇勝且榮耀的)。
但是還有另一個，他是：
(3)因信稱義之子 (A son who can be righteous before God)
「望十架」，我們想起另一個與耶穌同釘十字架的犯人。
當他身在其中面對著這一幕，聽到大家和前面那一個死刑犯的譏諷，就悔悟地應聲責備他說：
這是一個「悔改者」。
耶穌稱許他正確的回應，對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」(路23:43)
你知道甚麼叫作「稱義」麼？
用白話講就是「做對了」。
所以這個人就是「因信稱義之子」。
亦即「因他的信靠」，在上帝面前，上帝要說他是「做對了」。
這個人「望著自己的十字架」反省自己，又「望著耶穌的十字架」思想。
他相信耶穌受苦受死的仁義。確信永生的上帝必會顧全義者 － 耶穌的事。而寄望將來果然上帝使耶穌得到至高主的權炳寶座時，求主耶穌向他施恩。
但慈悲的耶穌，沒有要他苦苦地等候所巴望的救恩。
耶穌來，不就是要使人得救恩麼！
於是便立刻告訴他「今日你要同我在樂園裡了。」
請想想看：
耶穌並非讓他從十字架上下來，而是使他活在主耶穌的話(聖靈)中，如保羅所言：
「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」(加2:20)
這個「因信稱義之子」直到最後，耶穌成全了上帝的旨意當日，立即和耶穌「一同在樂園裡」了。
我們「望十架」想想看：
從這三個人看來，我們每一個人在上帝的命定中，都有自己的十字架。
罪者是禍患、義者是苦難。在罪惡的世間，看似並無兩樣。
若是我們望見「罪人」的十字架，
但願我們會立刻作出另一個「因信稱義者」的反省。
更重要的，我們若能肯定主耶穌這一個，望向他，信靠他，其結局會不一樣。
那兩的「罪人」，一個悲慘無望，另一個在耶穌表示說「你做對了」的當中卻見到希望。
-------------------
關於今天晚上，「望十架，思想十架」，我們總結地請你記得：
那個有形的「十字架」是有故事的。
它是要令人望而信、信而望的。
罪人在自己的禍患中要望它而思想，
因為神已賜下基督，為作我們的贖價，死在其上。
我們在苦難中，巴望得救的人，也要望它而思想，
因為基督向我們展示，作為一個「順命之子」，忍耐至終必勝過，
上帝有擔保我們，與主得享在上帝樂園中的果實。(啟2:7)
「望十架」，這三個要義今後會時常提醒你/我，個人到底走在哪一個十字架道路。
耶穌對門徒說過，「要背起自己的十字架」來跟從他，意思在此。
我是否作對了？
(以上是受難節當天晚會中信息的節錄，內容有經過特別整理，有些信息因運用特別製作的影音、詩歌，恕未載入)
乍看上面這張投影片，其中的「十字架」和周遭環境的氛圍，有些不協調，令人感到格格不入。
今年，在記念耶穌受難日，我們使用這張圖片，旨在提醒，我們身處的世代，許多人對於「十字架」的感覺麻木，看法的背離，態度上的格格不入。
其實去年受難節，我們也曾經思想過一些關連到 "主在十字架上" 的主題。
但是今天晚上，在記念耶穌受難的團契中，我們要把思想放在"主的十字架"。
為此我定下了一個主題，「望十架，思想十架」。在節目單上你有看見，我們要用三個默想，來思索這個信息。
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教會常常喜歡把「十字架」當作一個標誌，掛在屋頂上，或在禮堂內、講台上。即使今天，在世上許多大城市，都可以見到不少十字架在夜間點亮。
我個人很喜歡我們台北中央堂門口那個超亮的 LED 十字架招牌，它很亮，甚至我們要它整個白天大太陽下點亮時，仍然很亮，在路口遠遠就可以看見到一個通紅而透亮的十字架。還有，連我們的講台背景，就是一個整個禮堂一進來最顯眼的十字架造型。這個氣氛，對我們而言，沒有甚麼不妥。
但是自迷的人，會把「十字架」當作有魔法的東西。他們一手買神像，另一手也買十字架。
有些人的家中掛著十字架，以為那就是信仰。
常拿它來自稱是基督徒、是信基督教的。
甚至家中有十字架，備覺安全(十字架變成避邪之物、或保全的用具)。
你也可能見過，還有許多人(包括國際巨星人物)，喜歡把十字架當作時髦地掛在身上。(它是護身符嗎？裝好看的嗎？)
但是畫面中這個「十字架」，是古老的。可以預知的，要把它擺放在都會文明當中，沒有人會要把它擺出來。
其實，這個古老的「十字架」，和其他十字架有不同的地方。它是「有故事」的。
那麼，請在座各位想想看，
對你而言，「十字架」是甚麼？ (請看影片)
一種宗教的符號？
時髦的裝飾物？
感情的依託？
抑或改變生命的能力？
它對你而言，意義是甚麼？
我個人對於我們講台背景的十字架，心頭上一直有一個忌諱。
我很擔心，如果我時常雙手合十地站在這裡，面對著十字架祈禱默念。
那些拜慣偶像的人，會不會有人誤會，以為我是在對著十字架膜拜。
假如發生這事，可能以後有人經過我們門口的十字架招牌，也會像我雙手合十，或像天主教徒，比劃一下。
我個人最常在夜間或深夜、一早來教會，在這地方禱告。
「十字架」是偶像麼？
最近我偶然見到網路上，有一個現象 (或說聲音)，在到處流傳。
「聖經中說不可敬拜偶像，但在教堂中卻常有十字架，為甚麼呢？」
有人高聲吶喊，「基督徒崇拜十字架是拜偶像！」，
結果有人一聽到這些聲音，忙著撇清，
「其實我們的會所裡找不到十字架」…
「捨己背起十字架應該是在心裡面的」…
「十字架可以放在那裡，但是不能敬拜十字架。更嚴格的教會，不准放十字架。」…
聽見了這樣的指控，我在擔心，你會不會從此對這「十字架」，不理不睬。
牧者今天發現到，魔鬼撒但對這個有形的「十字架」所作的兩件醜事，
一是想要在牠所製造的十字架上擊倒耶穌，
二是想要在世人當中把牠在這十字架上的失敗，藉故紐曲、或掩藏起來。
今晚，我們第一個思索的信息就是：
◆ 十字架可以不要麼？ (Could we forgot the cross?)
「十字架」是有它的故事的。 (請思想第二段影片)
倘若我們只是把 "它" 放在心中，誰會去注意？
再請諸君想一下，如果這世間大家都拒絕有形的「十字架」，還有人會想要它的故事麼？
今天的基督徒，需要的信仰操練，不在於獨善其身的虔誠，而是如何行動、如何借助有形、運用活潑有效的見證去分享福音。
信徒多半知道十字架的故事，但是如何用簡短的意思把它表明，那就是人們所要的。
因此你可想見，如果見不到「十字架」，它很快就被人們遺忘。包括基督徒。
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繼續，我們第二個思索的信息是：
◆ 十字架應收起來麼？(Shall we hide or secrete the cross?)
有形的「十字架」是要令人望它的。
耶穌說了：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」(約12:32)
昔日，上主要摩西製造一個銅蛇 (民21:9) 掛在木架上，讓犯罪被蛇咬的人一望，就能得救 (被醫治)。
那「銅蛇」代表罪罰(受咒詛的)，那是後來主耶穌替代罪人的罪罰，被掛在十字架上的預表。
上帝要人望它，(要信而思想)，但不是膜拜它。
不幸的，上帝的百姓後來竟一昧錯認地只知把它當成偶像膜拜。一直到希西家王的時代(王下18:4)，不得不將這偶像打碎。
我們怎樣 "望十架"？
每一次，你走過我們教會門口或門內的十字架，都怎麼看它？
你一直覺得很普通嘛，沒甚麼。或者有時，
你可以想到它、甚至望它良久。
請想想：
主耶穌的十字架，立在那裏，是要令人望而思想，甚至晝夜思想，明白救主之十架的啟示，生出得救的信心。
在這認知底下，假如地上今天要廣傳福音，「十字架」見不到，那真是一個失落的世代、一件令人遺憾的事。
請想想:
「十字架」並不是偶像 (可以隨意買來或丟棄)。
它立在那裏，不是作為宗教的符號。
也不是為了增加教堂的氣氛。
上帝立出來的這個十字架，它是一個促人要「望而思想」的訊號。
我們可以把它收起來(讓訊號中斷)麼？
請想想：
這世上許多人空有一個「十字架」，因不知它的故事。
許多人輕易便得到了「十字架」，卻不能思索其義意。
所以，基督徒對別人有責任。
要成為一個能夠為這個「十字架」說故事的人。
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下來是我們第三個思索的信息：
◆ 「望十架」，有三個要義 (There are 3 'Essential meaning' for we to look at it!)
關於這三個要義，我們也可以用一個中文字「來」，作為一個好記的方法。
「來」字，有三個人被掛在一個有形的十字架上。
這三個人是：
(1)罪人 (Sinner)
「望十架」，令我們思想到自己還在罪中的處境。
你知道，在和耶穌同釘的兩個死刑犯人其中之一，臨死還像其他耶穌的敵人一樣，譏誚耶穌說，
「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！」(太27:40)
「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」(路23:39)
望著「十字架」，想到這個「罪人」，我們可以反省，我是否和永生上帝之間仍存在自私、不信、與敵對狀態。
請想想：
「十字架」是那惡者、或掌死權者的可誇處；是罪人自取的報應、歸處。
像那「罪人」被「掌權者」掛在那上面，原是我們虧缺神的榮耀，在永生上帝面前和祂不相配的寫照。
「望十架」，使我們想起自己的罪。
「望十架」，也使我們想起在我們的罪中，基督為我們的罪，與我們同釘。
「望十架」，促我們思想上帝在那上面為我們預備的 "沉默的羔羊" － 基督在默然忍受苦害。
(2)順命之子 (Obedient son)
「望十架」，令我們思想耶穌如何在天父上帝面前做一個順命之子。
請想想：
和那個「罪人」有不同的地方，耶穌是被那想殺害他的「惡者」掛在那上面。
但他堅持要在這樣的苦難當中，把上帝的愛，沒有保留地彰顯出來。
「望十架」，我們見到他的愛與順服的能量 － 沉默、不抵抗地忍受罪人的譏笑、頂撞 － 成正比。
「望十架」，我們看到基督在十字架上的愛，是祂勝過萬難之能力的明證。
「望十架」，我們見到一個愛的十架 － 用愛才扛得起的十字架。
「望十架」，我們見到基督在成仁取義 － 流血捨身。
請想想看：
他為何堅持地，必須流血？
因為天父上帝和罪人所立的「生命之約」是在血中。
所以「若不流血，罪就不得赦免了。」(來9:22)
上帝造人，祂要求人的血性要與祂一樣。
但罪人的血性，往往有罪慾 (私慾的、與上帝不相通或不能相合) 的衝動。
然而在耶穌身上，一切是與神的屬性相合的。
從他所作的事，可以印證他的寶血的血性，不會令人有違背上帝的罪慾。
耶穌是神賜下的甘心祭，正如今天經文中(來10:7) 所說「神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。」
上帝長久忿怒於歷史上的罪人都活在私慾的血性中，無一人可滿足「造物主」的要求，按公義當受刑罰。
雖然儘管過去，基督還未來到，上帝使用動物的血祭來預表這代罪羔羊的贖罪血，使百姓學習這赦罪道理。
祭司每年一次在贖罪日為全國的罪獻贖罪祭，甚至天天有人為自己的罪把牛羊牽來獻上贖罪祭。
但牛羊的血，不足以替代人血，為人贖罪。那些律法的規條都是在教導人「想起自己的罪來」(來10:3)。
唯有如今，上帝使祂愛子耶穌基督來到，親自成為那代罪羔羊。
他只一次代替世人獻上自己的寶血，便滿足了上帝的要求。
因他的無暇無疵，上帝說：
「成了！」(It's finished!)
「夠了！」
「可以了！」。
「望十架」，令我們無可輕忽地想到，「罪人」有他應得的十字架。
但是即連「順命之子」，也有他註定中的十字架！
但是請想想看：
「罪者」會背負自己的十字架至死。
但「義者」因為順從上帝的旨意，進入在不信的人當中受難受苦至終，即使有十字架 (捨身殉道) 義無反顧。
「望十架」，你會見到這兩個，
一個是在自己的罪中 (失敗而幽暗的十字架)，
一個是在父神的旨意中 (誇勝且榮耀的)。
但是還有另一個，他是：
(3)因信稱義之子 (A son who can be righteous before God)
「望十架」，我們想起另一個與耶穌同釘十字架的犯人。
當他身在其中面對著這一幕，聽到大家和前面那一個死刑犯的譏諷，就悔悟地應聲責備他說：
「你既是一樣受刑的，還不怕 神嗎？
我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，
但這個人沒有作過一件不好的事。」
就說：
「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」(路23:40~42)
我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，
但這個人沒有作過一件不好的事。」
就說：
「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」(路23:40~42)
這是一個「悔改者」。
耶穌稱許他正確的回應，對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」(路23:43)
你知道甚麼叫作「稱義」麼？
用白話講就是「做對了」。
所以這個人就是「因信稱義之子」。
亦即「因他的信靠」，在上帝面前，上帝要說他是「做對了」。
這個人「望著自己的十字架」反省自己，又「望著耶穌的十字架」思想。
他相信耶穌受苦受死的仁義。確信永生的上帝必會顧全義者 － 耶穌的事。而寄望將來果然上帝使耶穌得到至高主的權炳寶座時，求主耶穌向他施恩。
但慈悲的耶穌，沒有要他苦苦地等候所巴望的救恩。
耶穌來，不就是要使人得救恩麼！
於是便立刻告訴他「今日你要同我在樂園裡了。」
請想想看：
耶穌並非讓他從十字架上下來，而是使他活在主耶穌的話(聖靈)中，如保羅所言：
「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」(加2:20)
這個「因信稱義之子」直到最後，耶穌成全了上帝的旨意當日，立即和耶穌「一同在樂園裡」了。
我們「望十架」想想看：
從這三個人看來，我們每一個人在上帝的命定中，都有自己的十字架。
罪者是禍患、義者是苦難。在罪惡的世間，看似並無兩樣。
若是我們望見「罪人」的十字架，
但願我們會立刻作出另一個「因信稱義者」的反省。
更重要的，我們若能肯定主耶穌這一個，望向他，信靠他，其結局會不一樣。
那兩的「罪人」，一個悲慘無望，另一個在耶穌表示說「你做對了」的當中卻見到希望。
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關於今天晚上，「望十架，思想十架」，我們總結地請你記得：
那個有形的「十字架」是有故事的。
它是要令人望而信、信而望的。
罪人在自己的禍患中要望它而思想，
因為神已賜下基督，為作我們的贖價，死在其上。
我們在苦難中，巴望得救的人，也要望它而思想，
因為基督向我們展示，作為一個「順命之子」，忍耐至終必勝過，
上帝有擔保我們，與主得享在上帝樂園中的果實。(啟2:7)
「望十架」，這三個要義今後會時常提醒你/我，個人到底走在哪一個十字架道路。
耶穌對門徒說過，「要背起自己的十字架」來跟從他，意思在此。
我是否作對了？
(以上是受難節當天晚會中信息的節錄，內容有經過特別整理，有些信息因運用特別製作的影音、詩歌，恕未載入)
後記分享：
十字架的故事就是「神愛世人」的故事。We are the reason!
關於這一個故事，只要有心，就能發現許多美妙的分享方式。
以下邀您一同聆賞在 Youtube 上的美妙影音：
(要說明的，下列的連結是原曲有經過 Avalon 改編)
We Are The Reason...That HE Gave His Life!
We Are The Reason (改編者 Avalon 的現場演唱)
We Are The Reason...(韓國動畫)
We Are The Reason － 韓語版(舞蹈演出)
We Are The Reason (Thank you Jesus)
We Are The Reason (表演藝術)
We Are The Reason (圖片剪接)
We are the reason (鋼琴伴奏)
原曲英文歌詞：
伴奏編曲：Erik Foster
中文翻譯：Stephen Liang S. K. (註)
And we were the reason that He gave His life.
We were the reason that He suffered and died.
To a world that was lost, He gave all He could give
to show us the reason to live.
As the years went by, we learned more about gifts:
the giving of ourselves and what that means.
On a dark and cloudy day, a man hung crying in the rain
because of love, because of love.
隨歲月流逝我們見識已增多:
知這一捨己禮物的真諦。
烏雲蔽日中有一人被懸掛雨中呼喊
全因為愛, 全因為愛。
*Chorus
We were the reason that He gave His life.
We were the reason that He suffered and died.
To a world that was lost, He gave all He could give
to show us the reason to live.
祂為我們付出可貴人生
為我們經歷痛苦甚至犧牲。
祂替代迷失的世人, 獻上一切
顯明我們為何得生。
3.
I've finally found the reason for living.
It’s in giving every part of my heart to Him.
In all that I do, every word that I say,
I'll be giving my heart just for Him.
For Him!
我終於找到活著的理由:
愛祂盡性盡意盡力獻上我心
凡我所做, 凡我所言, 凡我所行,
一切唯願能榮耀祂。
榮耀祂！
*Chorus
We were the reason that He gave His life.
We were the reason that He suffered and died.
To a world that was lost, He gave all He could give
to show us the reason to live.
He is my reason to live!
祂為我們付出可貴人生
為我們經歷痛苦甚至犧牲。
祂替代迷失的世人, 獻上一切
顯明我們為何得生。
是為榮耀祂 的人生！
We Are The Reason
祂愛我們
作詞作曲：David Meece伴奏編曲：Erik Foster
中文翻譯：Stephen Liang S. K. (註)
(鋼琴前奏)
1.
1.
As little children, we would dream of Christmas morn
and all the gifts and toys we knew we’d find.
But we never realized a baby born one blessed night
gave us the greatest gift of our lives.
在兒時我們會夢想到耶誕清晨
拆所有裝飾禮物的發現;
但從未意識到一位聖嬰誕於聖善夜
賜我生命禮物 最珍貴。
*Chorus
and all the gifts and toys we knew we’d find.
But we never realized a baby born one blessed night
gave us the greatest gift of our lives.
在兒時我們會夢想到耶誕清晨
拆所有裝飾禮物的發現;
但從未意識到一位聖嬰誕於聖善夜
賜我生命禮物 最珍貴。
*Chorus
We were the reason that He suffered and died.
To a world that was lost, He gave all He could give
to show us the reason to live.
祂為我們付出可貴人生
為我們經歷痛苦甚至犧牲。
祂替代迷失的世人, 獻上一切
顯明我們為何得生。
2.為我們經歷痛苦甚至犧牲。
祂替代迷失的世人, 獻上一切
顯明我們為何得生。
As the years went by, we learned more about gifts:
the giving of ourselves and what that means.
On a dark and cloudy day, a man hung crying in the rain
because of love, because of love.
隨歲月流逝我們見識已增多:
知這一捨己禮物的真諦。
烏雲蔽日中有一人被懸掛雨中呼喊
全因為愛, 全因為愛。
*Chorus
We were the reason that He gave His life.
We were the reason that He suffered and died.
To a world that was lost, He gave all He could give
to show us the reason to live.
祂為我們付出可貴人生
為我們經歷痛苦甚至犧牲。
祂替代迷失的世人, 獻上一切
顯明我們為何得生。
3.
I've finally found the reason for living.
It’s in giving every part of my heart to Him.
In all that I do, every word that I say,
I'll be giving my heart just for Him.
For Him!
我終於找到活著的理由:
愛祂盡性盡意盡力獻上我心
凡我所做, 凡我所言, 凡我所行,
一切唯願能榮耀祂。
榮耀祂！
*Chorus
We were the reason that He gave His life.
We were the reason that He suffered and died.
To a world that was lost, He gave all He could give
to show us the reason to live.
He is my reason to live!
祂為我們付出可貴人生
為我們經歷痛苦甚至犧牲。
祂替代迷失的世人, 獻上一切
顯明我們為何得生。
是為榮耀祂 的人生！
(吉他尾奏)
註：
最近我們購買了英文原曲但編奏不同的樂譜，牧者把歌詞翻譯成中文。
當中有〈獨唱Solo版本〉和〈詩班的版本〉。
在此張貼出來的是〈詩班的版本〉。
下來邀請您欣賞的是原曲的一個唱法：
(YouTube)原曲吉他伴奏－男生SAT三重唱
進一步閱讀： (請用滑鼠左鍵點一下主題字串直接連結)
★ 母愛像耶穌
★ 苦難與禍患
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