As I have loved you 正如我愛你

原歌作詞：ROBERT STREET
原歌作曲：GARY ROSE
出版發行：2011 SP&S.
版權所有：The Salvation Army
歌詞中譯：Stephen Liang S. K.
鍵盤伴奏：Christine Liang C. E.
主日獻唱：台北中央堂詩歌小組
獻唱日期：2013年1月6日 主日聖潔會
經文出處：《約翰福音》第15章1-12節

*  *  *  *  *  *  *  *  *  *

 (Woman)
With all my heart, with all my soul,
A life that's under your control,
With all my strength, with all my mind,
a love embracing all mankind;
With all I am, I come to you,
Give me your love and make me new,
With all my heart, with all my soul,
A life that's under your control.
(女)
完全盡心,完全盡性,
媲美祢任用之生命,
以愛盡力,以愛盡意,
媲美祢愛懷抱萬民;
愛要完全,我來就你,
求賜祢愛,新造如一,
完全盡心,完全盡性,
在地如在天之生命。

 (Man)
Love one another as I have loved you;
Only my Spirit will keep your love true.
Love one another as I have loved you;
You need my Spirit for all that you do.
(男)
要彼此相愛正如我愛你;
唯我靈能保守真愛不移。
要彼此相愛正如我愛你;
諸事意願我的聖靈導引。

 (Woman)
With all my heart, with all my soul,
A life that's under your control,
With all my strength, with all my mind,
a love embracing all mankind;
With all I am, I come to you,
Give me your love and make me new,
With all my heart, with all my soul,
A life that's under your control.
(女)
完全盡心,完全盡性,
媲美祢任用之生命,
以愛盡力,以愛盡意,
媲美祢愛懷抱萬民;
愛要完全,我來就你,
求賜祢愛,新造如一,
完全盡心,完全盡性,
在地如在天之生命。

《約翰福音》15 章 9-12 節

(9) 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。
(10) 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。
(11) 「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。
(12) 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。

~ LSK

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"基督徒" 是信教的麼？

基督徒 也就是「基督的門徒」，亦即基督的 disciple, follower, 所以是「追隨基督」「學效基督者」。而非哪個教派之徒。

根據《聖經》記載，「基督徒」的稱呼，起源於「教會」在耶路撒冷以外地方被初次建立的安提阿這個地方(徒11:26)。那地方的人把那些「很像耶穌的人」叫作基督徒。

假如翻遍《新約聖經》，讀者只可能見到初期教會「基督徒」這個稱呼三次出現 (另兩處在  徒26:28; 彼得前書4:16)，而見不到有 "基督教" 一語。

至於常人口中的「基督教徒」，並非基督徒發明的術語。「基督教」當然也不是從基督徒發明。要論其初始來源的話，這是政府官方發明的。它最早是羅馬帝國政治人物的官方術語，至今仍是各國政府機構在接受民間機關團體註冊時，慣用的語彙。

更嚴格地來講，「基督教」從一開始，不是來自早期教會或是當時的稱呼，相反的在那時期，被仇視為猶太教的教派之一「拿撒勒(人)教黨」，但連猶太人也並不認同。 (徒24:5-14)

即使今天，宗教人士或常人愛用這樣的說法，在基督徒當中也早已見慣不怪。但請別弄錯，我們是寧作「基督徒」，我們是要建立「基督的教會」。

然而不幸，更叫人遺憾的，今日還有「天主教」徒，更離譜的在教界將它發明了一個令外人不明所以的名詞叫做「新教」(新興的)，以便和她本身做一個區分。

這對於她向來所背負過去歷史上難辭其咎的信仰偏離之實，能否消去? 或被修正，或回歸到真實不虛，看來於事無補，且是欲蓋彌彰了。

筆者敢言，凡是有了解教會歷史的人知道，「基督徒」和「天主教徒」在歷史當中的分離，並非為了另立一個宗教，而是為了脫離偏差，走回起初耶穌的門徒和使徒真傳的正路。所以「新教」這用語，說來比較適合冠在那些已經偏離正路者的身上吧。

基督徒常被問及的一個問題，(牧者也曾多次被問及)，就是「基督教為甚麼分那麼多的教派？」

(姑且不論這普天下已經有多少種的回答方法)，讓大家照著《聖經》中的道理和常識來思索，我們真可以正確的回答：

(1)基督徒不是「信教的」。而是信有一位上帝祂是創造天地萬有的造物主，和祂賜給所造之人一位至高的救主耶穌基督，尊祂是萬主之主，萬王 之王。

(參 救世軍基本信仰第二條) (徒14:15, 賽42:5, 約1:1-3)

這位上帝的權炳統管萬有，在萬有之上，無遠弗屆。超越一切政府、宗教、士農工商、學術、科學、軍事、人間法律等等的權威。

我們也不應忘記，是祂創造世界時，將良知安置在人類心中，作為人性道德天良。

祂的慈愛不但古今常存，恩惠德澤長闊高深，賞善罰惡的權能也至高無上。祂的救恩無與倫比，且無疆界地普及天下萬民。 

(2) 作基督徒也不是「信教」。而是信這位創造天地萬有之造物主的權能、誡命、救恩，和祂貫通古今、充涉在祂所造萬有之中，凡是和祂屬性相合的善道真理。

總的來說，就是「信聖經是神的話語的權威、人生準則，且信行遵守耶穌基督所說的真理真道」。(約14:23-26)

真實的基督徒乃是喜愛高舉這位上帝藉祂僕人先知寫下在《聖經》上的話語的信徒。
也能夠毫無困難地遵守祂那以愛為根的誡命。

信行祂那「愛神愛人」和「倚靠祂聖靈保守導引」，方能「真愛不移」的真理。

(3) 基督徒口中承認的「教派」，不是分化的、分門別類的門派、派別。而是「教會差派」。

主耶穌基督的教會只有一個，是普世性的。但有許多被祂差派的使者、僕人，為能有效傳揚基督真理福音，而靠賴祂諸般的恩惠，藉祂聖靈所賜各樣的恩賜，在各地設立差會。

(撇開異端不說)，在信守祂同一本正統《聖經》的群體當中，因而有多個不同的「差會」 (例如救世軍、聖公會、浸信會、長老會、信義會…等等)。這些用使徒保羅的話來形容，就好像長在基督身上的肢體，與祂聯合為一，都在為基督效力。

通常我們也把組成這一個普世「教會」的不同差「會」，見用「宗派」(有其創始者) 的稱呼，看來會比 "教派" 來得適切，較不容易發生誤解。

正因為基督徒是敬拜這一位高過宇宙萬有的至高上帝，基督徒所認識的、和追求的愛善之道，能夠打破有形無形的疆界，無歧視地擁抱萬民。

耶穌基督自己，也證明了祂的真理，並未把自己的善德良知侷限在私慾，或有形的領域。

那麼說來，能夠讓基督徒尊崇的真理，乃是與造物主之善德屬性相同、愛神愛人、千古不變、放諸四海良知而皆準、不會衝突的。」

(4) 在常人與「信教」者當中常犯錯誤的口頭禪

大概自從基督教傳教士初始來到台灣，行善濟世興醫辦學、揭櫫迷信，十分成功後，竟然被地方上別有用心的異教徒造謠汙衊、無理中傷之後，曾有一個相當的時期，基督徒廣受到民間社會無明的歧視與排斥。加上基督徒當中，某些個人或團體的異端錯誤、不成熟、不適當的宣教行為與表現，也埋下觸怒、加重了敵意與抵擋。這般錯誤所造成的壁壘心態，影響所及，自父及子，直到三四代。

其中明顯的症狀之一，也是發生在基督徒與常人、「信教」者當中最多見的情形，就是一提到個人信仰的事例，對方便會築起一道「不要向我傳教」的壁壘。這當中有別的"宗教"信仰者，還有相信"自己"者。

牧者說，他們若有真知，無需如此。 因為其實當你在這麼回應之時，表示你也沒能夠擺脫正在接受你心靈中，另一個影響者對你「信教」的邀請。
 
在基督徒心中相信有一位創造宇宙天地，充滿神蹟奇事，向人宣稱全能真神、賜人良知、賞善罰惡、主宰一切的至高上帝。因此你應當好奇，其信仰的經歷過程，必有許多奇妙的事情發生才是。

若他願意和他人分享心中的領受，真是福至心靈。可是當你見他想要抒發心中的感動，請開明地讓他說出來吧。別老是用「他在向我傳教」的錯誤心態來排斥地回應。那樣做只能證明你的損失。

請換個心態，試試若基督徒說「耶穌愛你」，「願上帝賜福你」，你何不用「Yes I need!」來禮貌回應。

先聽聽來者的奇妙見證，然後把你的信念和對方對照、比較，看看有無迷信錯誤，豈不善哉！

~LSK

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★ 宗教都是勸人為善的麼？萬教歸宗？殊途同歸？

★ 何謂「神的形象與樣式」？

★ 請問：基督徒的「成聖」與佛教徒的「成佛」有何不同？

★ 何謂「完全人」？人非聖賢，孰能符合聖經完人的要求？

~ LSK

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Fairest Lord Jesus 美哉主耶穌

原歌作詞：ANONYMOUS
原歌作曲：SILESIAN FOLK SONG
樂譜編配：Arranged by WILLIAM HIMES
原曲英文：選自《Vocal Series 14》詩歌集(SAB_聲樂系列)
出版發行：The Salvation Army USA Central Territory
版權所有：2006 William Himes
歌詞中譯：LSK (參考軍歌36,校園詩歌(I)76) 重新譯過
鍵盤伴奏：Christine Liang C. E.
主日獻唱：台北中央堂詩歌小組   (稍慢板)
獻唱日期：2013年1月13日 主日聖潔會

*  *  *  *  *  *  *  *  *  *

 1.
Fairest Lord Jesus, Lord of all nature,
O thou of God and man the Son;
Thee will I cherish, Thee will I honor,
Thou my soul's glory, joy and crown.
美哉！主耶穌,宇宙萬物主宰,
祂是真神,降世為人;
主,我所景仰,我靈所尊崇,
是我榮耀冠冕歡欣。

 2.
Fair is the sunshine, Fairer the moonlight,
And all the twinkling starry host;
Jesus shines brighter, Jesus shines purer
Than all the angels Heav'n can boast.
美哉！芳草地,郊原更加美麗,
處處披上燦爛春衣;
耶穌更聖潔,耶穌更佳美,
能使愁心變為歡聲。

 3.
Fair are the mesdows, Fairer the woodlands,
Robed in the blooming garb of spring;
Jesus is fairer, Jesus is purer,
Who makes the woeful heart to sing.
美哉!晴朗陽光,月色金輝明亮,
群星閃耀,星光燦爛;
耶穌更輝煌,耶穌更皎潔,
光華照徹天上人間。

 4.
Beautiful Savior, Lord of the nations,
Son of God and Son of man,
Glory and honor, Praise, adoration,
Now and for evermore be thine.
美哉！救主耶穌,萬邦萬民主宰,
真神愛子,道成肉身;
願尊貴,榮耀,敬拜,讚美,
歸與耶穌從今時到永遠。

~ LSK

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2013 立約主日-立約卡 (台北中央隊)

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～LSK

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