當有基督徒對你說，「讀《聖經》很重要」，那不是老生常談，他是在關心你。
捫心反問，為何連上帝也都是那麼看重祂的話語呢？
因祂愛世人，祂話語中除了有自己的應許(承諾)，祂的話語全部是要叫世人受益，且叫我們全身(裡外)都得益處。你也知道，那就是所謂的福音(Good News)。
當中包括了靈魂的救恩。所以不但是今生，還有來世的好處。(正如耶穌所言，不至滅亡，反得生命哩！)。
讓我們先來看以下這段，(箴言4:20-22)
20 我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，
21 都不可離你的眼目，要存記在你心中。
22 因為得著他的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。
上帝的話語對於人的生命，不但有益，也有改變的能力。它超越醫學上所能及，因它作用所及涵蓋心靈與肉體。
讓我們稍微回顧一下在伊甸園中的那顆生命樹，它有醫治之能。(創3:22, 啟22:2)
( 神創造生命樹是在預表主耶穌基督)，它在人類始祖墮落之後，是隱藏的(創3:22~24)，既不能目視接觸的，也不可靠近，(如同罪人不能見 神的面一樣)。
由於人類從起初的失敗，是不能信守上帝的話語。但是到如今，上帝給人類的功課，並沒有兩樣。是故，有人或以為，那生命樹見不到了！其實上帝賜給人的醫治，就隱藏在祂寶貴的話語中。信而聽從者，就能得蒙其利。
耶穌說：
「我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。」(約翰福音 5:24)
請回到上述《箴言》(4:22)。上帝的話(全面性地)在教導我們一個真理，即上帝的話語和我們的健康(醫治)有絕對的關係。
請察考即知，光是《箴言》中，就有好些經節在告訴我們 "你所說的話絕對會影響你和人的健康" 這個真理。例如：
「溫良的舌是生命樹，乖謬的嘴使人心碎。」(箴15:4)
「良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。」(箴16:24)
又例如：(箴12:18-20)
18 說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。
19 口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。
20 圖謀惡事的，心存詭詐；勸人和睦的，便得喜樂。
這些告訴我們，人口中的話語，不但足以影響其身體的免疫系統。甚至他人的健康都受影響。(更何況，上帝的話語也有它的作用呢)
「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。」(雅各書3:6)
上面這句，語氣好似在責備，卻是在警告虛謊之口、邪淫、惡毒、苦毒之言，足以使人下地獄。
然而會注重上帝的話語者，其結果有絕對的不同：
「藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。」 (箴13:13)
「智慧人的法則（或作：指教）是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。」 (箴13:14)
至此我們理解，在《箴4:22》經文中其實是告訴我們， "上帝的話語" 就是那顆有醫治之能的生命樹所結的果子。(請默想 太/路4:4)
其中的「得著」，也做「尋找到」(這在耶穌之天國喻道中也有相同妙處)。可見，要想得到上帝醫治的良方(話語)，平常需要用心追求。
「不可離你的眼目，要存記在你心中。」(箴4:21)
何妨拿它做房間的佈置，配戴身上，記誦、默念。無論用甚麼方法；影、音、圖、文…都好，要掛在牆上、錄在MP3、穿在身上、留在名片…(也許你還能夠想到的都比牧者有用，厲害許多)，別辜負它了。
「晝夜思想的，這人便為有福」(詩1:2)
你想知道是甚麼「福」麼？ (見它下一節)
「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」」(詩1:2)
太讚了！誰在世間生活，欲得這基督裡的恩惠、身心靈的生命力，先接受這樣的素行修養吧。需要之時，就可「摘取那生命樹上的果子」(時常服用)，而「永遠活著」(創3:22)。
牧者想告訴你，這原是始祖在伊甸園中享有的屬靈福利哦。
這就是 神從創造之初的旨意，也是被隱藏在《箴4:22》這段話語中的屬靈意義。
甚至，《聖經》應許所有聖徒，在永界都要如此長活，永享健全福樂。(啟22:1-2)
但是在這以先，以下這句也是要緊的，
「你要保守你心，勝過保守一切（或作：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。」(箴4:23 )
我想無人會反對，一個人的健康之道，首重心靈，也在乎心靈。生命的色彩，源出心靈。故而屬靈的醫治，也是從其心靈開始。
主耶穌說了：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」(約翰福音 6:63)
人為何會生病呢？
查爾斯. 凱普斯(Charles Capps) 在〈如何領受神的醫治 God's Creative Power for Healing〉這本小冊中，說到有三：
(1)沒有遵守和活在神的話語裡(參出15:26)，
(2)不知道耶穌已經在十架上擔當了我們的罪和疾病(參彼前2:24, 太8:17)，
(3)自己沒有注意自己的健康。
顯然他把一個人不注重上帝的話語所得到的損失，列在優先，道理在此矣。
這麼說，人會生病，壓根兒不是上帝樂見的旨意。因為 神的本性，是喜愛我們得醫治。
耶穌說了；
「…康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。」
又說：
「…我來本不是召義人，乃是召罪人。」(太9:12~13)
心靈上的罪人(不顧神旨意者)，找醫生沒辦法醫，(就算到醫院也沒得掛號)。只能找救主耶穌基督。
我們如何可領受 從神而來的醫治呢？
神的方法是屬靈方法，就是信耶穌、信上帝的話語，領受祂真道的方法。
如何領受？
(1) 接受神白白的恩典吧，殷勤讀《聖經》(習曉祂的話語) － 「都不可離你的眼目，要存記在你心中」。
(2) 順服真道，用信心實踐吧 － 「使心覺甘甜，使骨得醫治」。(註：希伯來文學常以骨喻生命)
牧者要多勸你一句 － 把上帝的話，讀出甜滋味，不但對護衛心靈有用，就是對身體 (尤其免疫力) 也很滋補的。
「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」(箴17:22)
使徒保羅也勸你一句，莫怕親身實踐(操練)上帝的話語(請默想 申8:3, 約6:63)，因他所看見的好處，甚且超越了今生 － (提摩太前書4:7-8)
7「只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。」 (提前4:7) 8「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」
(也請默想 申命記8:3, 約翰福音6:63)
論到所羅門王的父親，大衛王，在今生便對此有異乎常人的體認。他寫下了全本《聖經》最長的一篇詩篇 (見《詩篇》第119篇) ，內容正是在預言那生命樹和祂所結的果子的功效。
這首詩篇奇妙地座落於《聖經》正中央。好比那栽在上帝園子(伊甸園) 當中之生命樹的功能呢 (創2:9)。
說了這麼多，筆者以上不過隨便舉例，就有這麼多的好處。可見上帝的話語真是太棒。你有《聖經》嗎？ 趕快打開它吧。(不然，基督教書坊也可以買到。)
(早買早好哦。)
~LSK
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