閱讀《創世記8:4~7》
這個問題的問法不一，好像也有人問：為什麼首先被放出去進行任務的不是鴿子，而是烏鴉？
其實，挪亞方舟停靠在亞拉臘高山上等待水退，挪亞針對當時的情況很需要一種富機動性、耐操、又懂得回報的飛禽為僕役，以便瞭解水退的情況，並探測環境條件是否適合動物出方舟過生活。不過，哪一種禽類才適合呢？
對我們今人而言，若沒有一定的知識學歷，絕對不可能作到正確選擇。
挪亞的知識可能來自古法從生活觀察的經驗 (至少方舟就是他的實驗室)，或是聖靈的感動吧。(我猜普通信眾當中可能有人一想到聖靈(如鴿)，便會不顧知識的反對，一廂情願的先把鴿子放出去了。但是《聖經》也告訴我們「要以知識為美」呢？ 箴2:10)
我們有理由相信挪亞相當懂得利用烏鴉的特色。從當時的天氣光景而言，遍地都是雲霧水氣瀰漫，能見度不佳，烏鴉的顏色與環境色光有很大的對比，牠的體型不小，飛行的動線容易觀察。其次，從烏鴉的習性而言，烏鴉是很聰明、也很容易覓食(雜食性)的鳥類，牠可以在外面適應得很好。更何況今天科學家在實驗室當中發現，烏鴉可能是最聰明的鳥類。
這隻烏鴉，被放出後在外面多久呢？「直到地上的水都乾了」，這裏的「地上」(H776)照原文字義是指大地(地球地表)，而非田野或一個小地方。這告訴我們烏鴉在外面的任務工作有相當長的時間。
還有可貴的地方，烏鴉為群居性鳥類終生一夫一妻，並且懂得反哺(照顧父母)，但挪亞只放出一隻，這表示他對烏鴉能夠不時知返回報有信心。烏鴉也從起初不負所望地飛出飛回飛出，直到大地水乾，方舟可以開門為止。於此可見，烏鴉對方舟(當中的親子或另一伴)還蠻戀棧的喔。
可是閱讀中文〈和合本聖經CUV〉你可能會有一個問題，照《創世記8:7》說挪亞「放出一隻烏鴉去。那烏鴉飛來飛去，直到地上的水都乾了。」這一句描述，直覺會很不可思議。當時水退的情況只有某些山頭已經露出，但全地上水還沒有退，烏鴉怎可能一直在外頭活動不休息呢？
為此特查考一下「飛來飛去」的希伯來原文是三個字(H3318)(H7725)(H3318)，字義是「飛出飛回飛出」。並非〈意譯本聖經CLB〉所謂「一直在空中盤旋」(那是會夭折的)。又對照〈新國際版NIV〉的英譯是「kept flying back and forth」。
所以原來呢，這隻聰明的烏鴉是以一種可被觀察的動作(有去也有回地)在外面又活動又休息，待到水都退了，才以完成任務之姿，載譽歸來進入方舟。
也許你還要問：烏鴉又不是老鷹，怎有可能一直在高山那樣的高度活動呢？
其實對烏鴉來說，這一點也是沒有困難的。全世界的烏鴉有36種之多，(雖聖經未言是何種)至少其中的一種「渡鴉」是烏鴉中個體最大的，體長約60公分，通體黑色，體羽大部分以及翅、尾羽都有藍紫色或藍綠色金屬閃光，嘴形甚粗壯，能在海拔3000米以上的高原和山區岩縫中築巢。而且已經有人猜說，挪亞便是拿牠作首選呢。
或許，論這一點也是牠比起鴿子擅長的地方吧。
(救世軍人相信，真理是在既不迷信，也沒有歧視的地方。)
若有人想要辯駁上述這一點，讓牧者再仔細一點把經文研究下去 (從《聖經》的原文上去查考) 的話，也是無疑的、千真萬確。
讓我們思考一下：方舟所停靠的亞拉臘山脈主峰可高達5100公尺以上，(據說今天考古探險者發現方舟的遺跡有二處可能，其中之一是藏身在接近的高度。) 挪亞的目的是要看地上的水退了沒有。飛禽是他施放的探測器，用作報信使者。
最初水勢還高，只有某些高山山頭(至少當今得知離方舟靠泊最近山脈的最高峰亞拉臘山有5100公尺以上) 露出來。方舟停靠在山頭下方海拔可能數千公尺之處，根本無法清晰得知地面或平地的資訊。
一如前述，針對當時的工作需要，挪亞先施放適合高海拔的飛禽烏鴉，是十分科學、有常識的。讀者若要了解其中的細節，在華人通用的中譯本聖經〈和合本〉有未能的地方。但若考查《聖經》的兩個原文字，便發現它精確為我們保留 (透露) 了合理的細節。如下：
創8:7 放出一隻烏鴉去；那烏鴉飛來飛去，直到地上的水都乾了。
創8:8 他又放出一隻鴿子去，要看看水從地上退了沒有。
上面第一個論到烏鴉鳥瞰巡航的「地上」(H776) 原文是 "大地" 的意思，表示從高海拔地方鳥瞰巡航的工作。下一節論到鴿子巡弋的「地上」(H127) 原文是 "田野的土地" 也就是平地的意思。
所以，挪亞先放出烏鴉，從高海拔探測廣大的地表水勢退落情形，直到低落了；所謂「水都乾了」，這表示水勢漸退到地面都露出來了。烏鴉一直盡忠職守，直到地上水都乾(陸地露出)了之時。
當陸地還未完全露出，挪亞未等到烏鴉歸巢，再派出鴿子，是為查探地面(平地)是否適合生活。這從挪亞很重視鴿子找到了新的嫩葉，帶回可以證明地上可以長出新物、供應生活的資訊便可得知。《聖經》說：
創8:8 他又放出一隻鴿子去，要看看水從地上退了沒有。
創8:9 但遍地上都是水，鴿子找不著落腳之地，就回到方舟挪亞那裡，挪亞伸手把鴿子接進方舟來。
創8:10 他又等了七天，再把鴿子從方舟放出去。
創8:11 到了晚上，鴿子回到他那裡，嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子，挪亞就知道地上的水退了。
創8:12 他又等了七天，放出鴿子去，鴿子就不再回來了。
令人有點神祕的，為何鴿子嘴裡叼著一個新擰下來的「橄欖葉子」，挪亞就知道地上的水退了？
這是因為「新擰下來的」或說「剛剛採的」、「剛摘下的」嫩綠新葉，是春回大地的跡象。而且「橄欖」通常生在比較低海拔的地帶，因此得到橄欖的新生樹葉，就表示低處的水也已經退去。
又當時的動物都還是吃素的，那麼，挪亞再等個七天，讓百物發長，田野已經適合牲畜百獸飛禽生活放牧，也是肯定的囉。
牧者相信對於喜愛奧妙之屬靈意義的讀者們，且會喜歡這個帶著啟示的「橄欖葉」的和平寓意吧。
那是曾大發過天怒的上帝，刻意讓鴿子捎給挪亞的一個從神來的全新的、和睦的、平安的信息呢。
~LSK
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這個問題的問法不一，好像也有人問：為什麼首先被放出去進行任務的不是鴿子，而是烏鴉？
其實，挪亞方舟停靠在亞拉臘高山上等待水退，挪亞針對當時的情況很需要一種富機動性、耐操、又懂得回報的飛禽為僕役，以便瞭解水退的情況，並探測環境條件是否適合動物出方舟過生活。不過，哪一種禽類才適合呢？
對我們今人而言，若沒有一定的知識學歷，絕對不可能作到正確選擇。
挪亞的知識可能來自古法從生活觀察的經驗 (至少方舟就是他的實驗室)，或是聖靈的感動吧。(我猜普通信眾當中可能有人一想到聖靈(如鴿)，便會不顧知識的反對，一廂情願的先把鴿子放出去了。但是《聖經》也告訴我們「要以知識為美」呢？ 箴2:10)
我們有理由相信挪亞相當懂得利用烏鴉的特色。從當時的天氣光景而言，遍地都是雲霧水氣瀰漫，能見度不佳，烏鴉的顏色與環境色光有很大的對比，牠的體型不小，飛行的動線容易觀察。其次，從烏鴉的習性而言，烏鴉是很聰明、也很容易覓食(雜食性)的鳥類，牠可以在外面適應得很好。更何況今天科學家在實驗室當中發現，烏鴉可能是最聰明的鳥類。
這隻烏鴉，被放出後在外面多久呢？「直到地上的水都乾了」，這裏的「地上」(H776)照原文字義是指大地(地球地表)，而非田野或一個小地方。這告訴我們烏鴉在外面的任務工作有相當長的時間。
還有可貴的地方，烏鴉為群居性鳥類終生一夫一妻，並且懂得反哺(照顧父母)，但挪亞只放出一隻，這表示他對烏鴉能夠不時知返回報有信心。烏鴉也從起初不負所望地飛出飛回飛出，直到大地水乾，方舟可以開門為止。於此可見，烏鴉對方舟(當中的親子或另一伴)還蠻戀棧的喔。
可是閱讀中文〈和合本聖經CUV〉你可能會有一個問題，照《創世記8:7》說挪亞「放出一隻烏鴉去。那烏鴉飛來飛去，直到地上的水都乾了。」這一句描述，直覺會很不可思議。當時水退的情況只有某些山頭已經露出，但全地上水還沒有退，烏鴉怎可能一直在外頭活動不休息呢？
為此特查考一下「飛來飛去」的希伯來原文是三個字(H3318)(H7725)(H3318)，字義是「飛出飛回飛出」。並非〈意譯本聖經CLB〉所謂「一直在空中盤旋」(那是會夭折的)。又對照〈新國際版NIV〉的英譯是「kept flying back and forth」。
所以原來呢，這隻聰明的烏鴉是以一種可被觀察的動作(有去也有回地)在外面又活動又休息，待到水都退了，才以完成任務之姿，載譽歸來進入方舟。
也許你還要問：烏鴉又不是老鷹，怎有可能一直在高山那樣的高度活動呢？
其實對烏鴉來說，這一點也是沒有困難的。全世界的烏鴉有36種之多，(雖聖經未言是何種)至少其中的一種「渡鴉」是烏鴉中個體最大的，體長約60公分，通體黑色，體羽大部分以及翅、尾羽都有藍紫色或藍綠色金屬閃光，嘴形甚粗壯，能在海拔3000米以上的高原和山區岩縫中築巢。而且已經有人猜說，挪亞便是拿牠作首選呢。
或許，論這一點也是牠比起鴿子擅長的地方吧。
(救世軍人相信，真理是在既不迷信，也沒有歧視的地方。)
若有人想要辯駁上述這一點，讓牧者再仔細一點把經文研究下去 (從《聖經》的原文上去查考) 的話，也是無疑的、千真萬確。
讓我們思考一下：方舟所停靠的亞拉臘山脈主峰可高達5100公尺以上，(據說今天考古探險者發現方舟的遺跡有二處可能，其中之一是藏身在接近的高度。) 挪亞的目的是要看地上的水退了沒有。飛禽是他施放的探測器，用作報信使者。
最初水勢還高，只有某些高山山頭(至少當今得知離方舟靠泊最近山脈的最高峰亞拉臘山有5100公尺以上) 露出來。方舟停靠在山頭下方海拔可能數千公尺之處，根本無法清晰得知地面或平地的資訊。
一如前述，針對當時的工作需要，挪亞先施放適合高海拔的飛禽烏鴉，是十分科學、有常識的。讀者若要了解其中的細節，在華人通用的中譯本聖經〈和合本〉有未能的地方。但若考查《聖經》的兩個原文字，便發現它精確為我們保留 (透露) 了合理的細節。如下：
創8:7 放出一隻烏鴉去；那烏鴉飛來飛去，直到地上的水都乾了。
創8:8 他又放出一隻鴿子去，要看看水從地上退了沒有。
上面第一個論到烏鴉鳥瞰巡航的「地上」(H776) 原文是 "大地" 的意思，表示從高海拔地方鳥瞰巡航的工作。下一節論到鴿子巡弋的「地上」(H127) 原文是 "田野的土地" 也就是平地的意思。
所以，挪亞先放出烏鴉，從高海拔探測廣大的地表水勢退落情形，直到低落了；所謂「水都乾了」，這表示水勢漸退到地面都露出來了。烏鴉一直盡忠職守，直到地上水都乾(陸地露出)了之時。
當陸地還未完全露出，挪亞未等到烏鴉歸巢，再派出鴿子，是為查探地面(平地)是否適合生活。這從挪亞很重視鴿子找到了新的嫩葉，帶回可以證明地上可以長出新物、供應生活的資訊便可得知。《聖經》說：
創8:8 他又放出一隻鴿子去，要看看水從地上退了沒有。
創8:9 但遍地上都是水，鴿子找不著落腳之地，就回到方舟挪亞那裡，挪亞伸手把鴿子接進方舟來。
創8:10 他又等了七天，再把鴿子從方舟放出去。
創8:11 到了晚上，鴿子回到他那裡，嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子，挪亞就知道地上的水退了。
創8:12 他又等了七天，放出鴿子去，鴿子就不再回來了。
令人有點神祕的，為何鴿子嘴裡叼著一個新擰下來的「橄欖葉子」，挪亞就知道地上的水退了？
這是因為「新擰下來的」或說「剛剛採的」、「剛摘下的」嫩綠新葉，是春回大地的跡象。而且「橄欖」通常生在比較低海拔的地帶，因此得到橄欖的新生樹葉，就表示低處的水也已經退去。
又當時的動物都還是吃素的，那麼，挪亞再等個七天，讓百物發長，田野已經適合牲畜百獸飛禽生活放牧，也是肯定的囉。
牧者相信對於喜愛奧妙之屬靈意義的讀者們，且會喜歡這個帶著啟示的「橄欖葉」的和平寓意吧。
那是曾大發過天怒的上帝，刻意讓鴿子捎給挪亞的一個從神來的全新的、和睦的、平安的信息呢。
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